人情冷暖，人靠情感支撐關係與物質部分的活力，這種人際關係的情感是無常的，但是總是有的，可以稀薄到幾乎沒有，也可以濃厚到充滿一個人的全部。
問題就是這種相對性的體驗也不是由人掌控的，去確認或控制真的有意義嗎？
有一個更大的力量跟意志在調整這一切，超越但包含個人的意志。
如果一個人的注意力只在於某種有限且無常的單一對象上，他就對於無限恆常的終極對象瓜分了注意力。
到不是說就要忽視人情投入在靈性，因為靈透過人產生交流與認識的可能。
尤其強調：這是一種可能，不是一種限制跟框架，也不由頭腦的意志去左右。
更高的力量有祂的智慧跟理由，作為一個學生，要是認不出老師的境界、又認不出自己的無知，那他就會覺得老師不可靠，而自己充滿恐懼跟戒心。
質疑是可以的，但是要去求證，質疑是聰明的，但沒有求證的智慧就會淪為反被聰明誤。
人有自己的意志，這個意志是被更高的意志暫時賦予的，卻不是真的有自己的主權。
父母授權給孩子，是因為即使孩子濫用權力也不會造成什麼不可負擔的後果，而超乎可負擔能力的權力，孩子根本就對其一無所知。
孩子會覺得自己總是被父母或之類的事物給框架，有個比他格局更大的意志在保護或左右他。
除非他去超越那股意志，否則他就受制於那個東西，因為精神的境界層次分明。
所以如果要知曉或掌握自己的命運，或者學習掌握更高層次的力量，他真的要學會從自身的經驗跟內在的感覺去探索超乎他框架之外的世界或力量或意志，或無論是什麼。
是更高的意志決定他的需求與渴望，他怎麼能夠還像個孩子一樣幼稚，沒有認出主從關係，還以為自己的慾望跟需求是自己產生的、又好似無法確實滿足的；而不是去思考背後的設計與用意；他為什麼像是個有慾望又被誘惑的對象，而沒有去思考誘惑與需求、滿足與飢渴的內在關係？
