「忍辱/寬恕、佈施，根本上不是因為當事人大慈大悲有多好心，他不過是認清了自己造的業，現在決心要為自己負責罷了。」
三維地球有個設定：事情在這裡發生，也要在這裡結束，直到圓滿。
因果相生，直到無因無果，不生不滅。
這是看似困難的，對於人來說；因為身體只要活下去，就要吃喝拉撒睡，要擴大生存空間或提高生活品質，就要對資源進行不等的人為控制。
而主要資源之一又包括其他人，就必然延伸出家庭、社會人際關係等支線，業力從此規模流轉，人在其中身不由己，好似累世的綜合性因緣推動著現在的命運。
說到底，人在世上要活下去，幾乎不可能不產生業力，加上外境變遷或緊急狀況等因素，無始累積下來，錯綜複雜不可能搞清楚。
靈魂要離開這個世道，死亡是一個方法，但也只是讓後代繼續繼承它無始傳承下來的基因與思想的業力。
只要整條業力沒有真正平衡，投身回去處理也是躲不掉的事情，所以經常有祖先輩投胎到子孫身體的傳說，直到把事情處理的差不多乾淨 — — 也幾乎不可能全部乾淨，但到可以忽略不計的程度，那麼靈魂就可以避免回到世間輪迴，因為不關他的事了。
人在世間，如果因為覺醒或啟蒙而看見我所說的這樣的現象，意識到這是原初的欲所造成無邊的苦，想要清靜，就開始修行：
一來停止造業，二來積極償還債務，三來累積功德 — — 協助他人了解狀況、一起停止造業、一起償還債務，直到整個大集體一起消除彼此的因果，然後共同的從這個物理糾纏中解脫。
因為業力不只是一個人的事情，所以要加速解決業力的方法，最好就是「提高集體修行的風氣」，至少讓所有想提升與解脫的眾人一起處理，在某個格局中看來，就會發現有一群人形成了某種精神社會，他們思維言行舉止都導向出離世間，這就是修行人的本意。
他們或許集體轉移去其他世界，不繼續在這個世界停留，也或許他們依著善循環與自由打造了基於道德與真理的世界，至少不是貪嗔痴與執念的世界。
所以在人間要前往更進化世界的方法，就是忍辱，把過去自己丟出去的爛攤子回收。
無論是物理上的欺壓還是情緒上的潑墨，甚至是精神上的毀滅，都看作是自己以前造下的因，現在只是回收處理，所以忍辱接納，感恩消除，不再反射出去或拒絕承認；這也是寬恕的概念，寬恕無始以來無明的自己，看見他人也只是因緣業力的媒體，此業消融於我，不再流轉。
人家來要東西、討東西，能給就給、歡喜的給，因為其實不是給，而是還回去，不再佔有那不屬於自己的東西，因為真的追查到底，其實當初過往是無明貪愛而先拿人家的；歡喜在於，債務結清、債主滿意，業力平衡，一起提升了。
所以忍辱/寬恕、佈施，根本上不是因為當事人大慈大悲有多好心，他不過是認清了自己造的業，現在決心要為自己負責罷了。
完整的自我負責，然後乾乾淨淨的離開。
解脫，回到源頭裡相親相愛，因為所有最美好的人事物，都在那裡，完好如初，一塵不染，永恆不變。
