金剛經・妙行無住：「菩薩於法應無所住，行於布施。」
一、名詞釋義：
1.何謂「佈施」？
佈者普也，施者捨也。
將福利普遍施予他人就是佈施。
2.何謂「法」？
無論能見或不能見，能聞或不能聞，只要是在心中想到的任何象徵、或形成的概念，都屬於「法」。
知識、方法、信念、理念、願力、世間法、出世法，都包含在「法」內。
3.何謂「無住」？
住，就是停駐於此，執著於此；無住，就是不止於此、不執著於此。
無住法佈施，就是「不執著於任何方法或內容的分享給予。」
二、佈施分為三種：
1.財佈施：
簡言之，凡以金錢或資源行分享者。
如飲食、衣服、藥品、日用品、生活雜費等，都屬財施。
過去財施是現在得財之因。
自己生活簡單，才較有能力佈施眾生、有能力享福。
2.法佈施：
宣揚佛正法，以教化眾生，使眾生得方法以解脫諸痛苦。
舉凡個人技能、學術、知識、經驗、領悟、正覺的傳授，不藏私分享，可得聰明智慧果報。
3.無畏佈施：
不畏艱難危險、救人危急，使人免於恐怖，以精神或體力救度眾生。
寬恕、安慰或使他人得以從妄念中解脫得平安。
比如使人超越凡間的死亡概念，更洞見永恆的生命真相，可得健康長壽果報。
三、隨緣無相無住佈施：
若「佈施的機緣處境」、「佈施的人」、「接受佈施的人」、「所佈施的內容或事物」、「佈施的目的」，都不產生分別執著，行過而忘，即為隨緣無相無住佈施。
施恩不望報，甚至忘我、忘人、忘物、忘法、忘境的自在佈施，是真解脫。
四、佈施的好處：
「有施必有德。」
佈施除了受到良好且對應的果報，最大的好處是能杜絕貪執之念與苦。
除了流動外在有形之物，更能把一切內在凡塵習氣也都捨掉，達到整個人生的轉化。
若一個人能將錢、財、寶、藝，甚至生命都無吝嗇的分享出去，更能將匱乏、憤怒、愚昧、傲慢、質疑、謊言、算計等有毒習氣給一併卸除；如此，自然得清淨平安、福德圓滿之果報。
五、結論：
佈施不報期待，是因為果報超越期待。
對我來說，佈施是真正一本萬利的絕妙法門。
不斷嘗試將自己的身心都放下，能捨就捨，能空就空，卻得更多。
每當我分享任何一個外在物品或內在感受，我必定在未來得到更多超乎想像的美好，感恩無比。
腦男的生命實驗結果：佛法真實不虛！
《奇蹟課程》：若要擁有，普施眾生。
如果「給予」即「擁有」，而且「所有」即「所是」，那麼「給予」即「所是」。
我給予什麼，我就是什麼；若我給予最大的財富，那我就是最大的財富本身。（若要暴富，普施眾生。）
感恩。
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來源/金剛經筆記：達觀法師報告＆洪登照居士整理。
編整/腦男。
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【牛頓第三定律：向下給予，使您往上飛昇。】腦男。
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